Tema: Justificados por su gracia
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miércoles, 9 de marzo de 2022
martes, 4 de febrero de 2020
(Por qué vivir es
Cristo y morir es ganancia, Filipenses 1:21). A medida que caminamos con Dios y
nos es revelado su carácter, su amor y sus propósitos, nos damos cuenta que él
se convierte en la razón y el motivo de nuestra existencia. Llegamos a ser
conscientes de que Cristo debe ser nuestro todo, concluimos que nuestro vivir
es Cristo.
De hecho él es nuestra
vida, provisión, protección, fortaleza y razón de existir. Empezamos a enamorarnos
más de él y nos damos cuenta que separados de él nada podemos hacer. Él es
nuestro Creador y además nos compró a precio de sangre en la cruz del calvario,
entonces somos dos veces propiedad de Dios (“creados y comprados”). Veamos
ahora este interesante estudio:
Por qué vivir es Cristo y morir es ganancia según Filipenses 1:21
“Porque para mí el
vivir es Cristo, y el morir es ganancia” Filipenses 1:21.
1) En primer lugar vemos que la fe del
apóstol Pablo en Dios iba mucho más allá de sus palabras y expresiones, iba
mucho más allá de hacer evangelismo o anunciar la palabra de Dios, él estaba
convencido de que cualquiera que fuera la voluntad divina, precisamente lo más
importante era hacerla. El apóstol Pablo sabía que su vida entera y completa era
propiedad del Señor.
La Escritura nos enseña que este apóstol
después de tener su encuentro con el Señor Jesucristo, rindió su ser y su vida
completamente a Dios, de manera que vivió para él y su motivo de existencia no
fue otro que hacer la voluntad de Dios sin importar cual fuera.
2) En segundo lugar el apóstol Pablo
expresa aquí en Filipenses 1:21, con fuerza y seguridad dice: “para mí el vivir
es Cristo”, esta frase estuvo acompañada de evidencias contundentes y evidentes
a lo largo de su vida cristiana. Definitivamente Pablo no vivió para nada y
para nadie más que no fuera Jesucristo nuestro Señor.
En este mismo versículo dijo también este
siervo de Dios: “y el morir es ganancia” (Filipenses 1:21b). Él sabía que al
abandonar su cuerpo, al partir de esta tierra de los vivientes, partiría a su
encuentro con Aquel que lo había salvado, Aquel que lo alcanzó con su misericordia
pues no solo lo perdonó, sino que lo llamo al apostolado. La gracia y la misericordia
del Señor cayeron sobre Saulo de Tarso y se convirtió en un poderoso siervo de Dios.
3) En tercer lugar podemos concluir que
cuando en nuestra vida cristiana somos conscientes de esta salvación tan grande
y del sacrificio por amor de Jesús en la cruz; cuando somos conscientes de que
al partir de este cuerpo partiremos para encontrarnos con el Señor, no hay
temor a la muerte y nuestra vida aquí en la tierra es diferente, pues vivimos
en función de Aquel que nos salvó y quien sin duda, vuelve por su iglesia.
Ante todo esto Filipenses
1:21 adquiere mucho más valor para todos nosotros: “Para mí el vivir es Cristo
y el morir es ganancia”.
Es muy importante ser sabios, pues no
quiere decir esto que no debemos trabajar o fijarnos metas en nuestra vida
terrenal, debemos ser responsables, trabajadores, diligentes, y dar buen
testimonio a nuestro prójimo en esta tierra, pero todo lo que hacemos debemos
hacerlo siguiendo el consejo de nuestro Dios y la dirección del Espíritu Santo,
de manera que lo que hagamos sea para la gloria y alabanza de nuestro buen
Dios.
Concluimos pues ante estas
palabras de la Escritura que debemos no sólo dar gracias al Señor por su amor y
por salvarnos, sino rendir nuestra vida a él y vivir en función de su voluntad
y no en función de nuestros deseos. Hoy día nuestro vivir es Cristo y morir es
ganancia, Filipenses 1:21.
Te invito a leer:
Escrito por Pastor Gonzalo Sanabria.
- Por qué el vivir es Cristo y morir es ganancia, Filipenses 1:21 -
sábado, 4 de enero de 2020
(En tiempos de angustia Cristo nos ayuda). La angustia viene por diversas
situaciones que no sabemos administrar, por lo general se debe a que no logramos depositar en las manos de Dios nuestra dificultades para confiar en su poderosa y soberana obra; la cual él hace por amor a cada uno de sus hijos.
En tiempos de angustia Cristo es nuestra ayuda, en todo tiempo acudir a la presencia de Dios es el mejor camino. Veamos este interesante estudio:
En tiempos de angustia Cristo es nuestra ayuda:
Salmo 118:5-6, y 120:1 “Desde la angustia invoqué a Jehová, y me respondió, poniéndome en lugar espacioso. Jehová está conmigo, no temeré lo que me pueda hacer el hombre” "A Jehová clamé estando en angustia, y él me respondió".
1) En primer lugar debemos recordar que David
vivió tiempos difíciles y por tanto muchos momentos de angustia, pero
desarrolló la capacidad de ir a la presencia de Dios siempre que la
preocupación venía.
El Salmo 118 nos enseña que el
salmista estaba en un momento de angustia, y lo que hizo desde aquella
condición fue invocar a Dios, y el Señor misericordioso y atento a sus hijos le
respondió y lo puso en lugar espacioso.
2) En segundo lugar debemos tener presente que la angustia se genera por diversas situaciones. Probablemente David estaba pasando por
tiempos de gran opresión y/o escasez, o tal vez enfrentaba tal oposición que se
sentía desfallecer, pero Dios lo libera de aquella opresión y le da lugares de
privilegio y bendición.
A veces la angustia o preocupación
viene por situaciones de escasez económica, por problemas familiares, por
situaciones de salud propia o de seres queridos, o cuando los proyectos no dan
los resultados que esperamos y más bien se asoma el fracaso.
Puede venir también la angustia o
preocupación cuando enfrentamos problemas con otras personas sea por relaciones
problemáticas, amenazas o situaciones legales delicadas, y aquí tiene mucho
valor las palabras del Salmo 118 versículo seis: “Jehová está conmigo, no
temeré lo que me pueda hacer el hombre”
3) En tercer lugar, ten presente siempre Dios es nuestro ayudador. En estos versículos, vemos que el
salmista ante la angustia lo que hace es acudir a Dios, y en ambos casos, Salmo
118 y 120, el Señor escucha y responde poniendo a salvo a sus hijos.
Así pues,
cuando asome la angustia o la preocupación acude a Cristo, él es nuestra
salvación, nunca te dejará caído, él siempre te ayudará.
Te invito a leer:
Escrito por Pastor Gonzalo Sanabria A.
"Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días" Salmo 23:6.
martes, 31 de diciembre de 2019
7:19
Pastor Gonzalo Sanabria
Cristo, Dios, obstáculo, poder, supera, todo
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(El poder de Dios supera todo obstáculo). Introducción: No podemos evitarlo, todo camino tiene obstáculos por superar, incluso el camino de la fe. Es más, estos obstáculos son herramientas divinas que nos ayudan a crecer en la fe y en la dependencia de Dios.
La oposición y los obstáculos son superados por el poder de Jesucristo nuestro Señor, por eso ante una dificultad acudamos a Dios para ver su gloria manifestarse a nuestro favor...
El poder de Cristo supera todo obstáculo:
Marcos 2:16 “Y los escribas y fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores?”.
1) En primer lugar no podemos ignorar la oposición del enemigo. Después de Jesús llamar al Leví, cobrador
de impuestos, viene a la casa de éste para participar de un banquete que Leví
le ha preparado, además ha invitado a muchos de sus compañeros de trabajo es
decir, cobradores de impuestos también.
Podemos ver, según el versículo
dieciséis, que en la casa de Leví, además de “publicanos y pecadores” estaban
también allí escribas y fariseos, pero su actitud era muy diferente, por no
decir opuesta a la de los publicanos y pecadores. Esto nos permite recordar que
el diablo busca continuamente mecanismos para desanimar a los hijos de Dios.
Los escribas y fariseos llenos de enojo,
envidia, orgullo, e impulsados por su espíritu religioso, empiezan a criticar
lo que el Señor Jesús estaba haciendo, es decir, lo cuestionan porque comía con
publicanos y pecadores (esta actitud se ve mucho hoy día también, pues hay
personas que siempre están criticando o calumniando la obra de Dios).
2) En segundo lugar: Cuidado con la semilla de la discordia. Los escribas y fariseos hablaron en
primer lugar con los discípulos del Señor Jesús: “dijeron a los discípulos…
¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores?”.
Entonces no sólo estaban
menospreciando a Leví, a los publicanos y pecadores, sino que además intentan
indisponer a los discípulos contra su Maestro. Recordemos que la Biblia nos
dice en Proverbios 6 que “Dios aborrece al que siembra discordia entre los
hermanos”. Más bien, debemos buscar a Dios para que sea su carácter el que se manifieste en nosotros
3) En tercer lugar, debemos ver las cosas como Dios las ve. Aunque los escribas y fariseos
menospreciaron a este grupo de “publicanos y pecadores”, pero el Señor Jesús no
sólo les llevó salvación y perdón, sino que de ellos levantó un gran hombre de
Dios.
Leví luego fue llamado Mateo, llegó a
ser uno de los doce apóstoles del Cordero, escritor del evangelio según San
Mateo, según registros de la historia, predicó por más de quince años en Judea,
y luego fue un apóstol misionero que llevó el evangelio del reino por otras
naciones, como Etiopía y Persia. El poder de Cristo supera todo obstáculo.
Todo esto nos recuerda que no hay
nada difícil para Dios. El Señor no menosprecia, no rechaza a nadie, él busca
corazones dispuestos s seguirlo y a hacer su voluntad. No se trata de cuan
buenos somos, sino de la gracia y poder de Dios en Cristo que puede hacer grandes
cosas con nosotros.
Te invito a leer:
Escrito por Pastor Gonzalo Sanabria.
"Tú eres el que me sacó del vientre; el que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre" Salmo 22:9.
sábado, 21 de diciembre de 2019
Apocalipsis 20. El
milenio y el juicio ante el gran trono blanco. Los temas que expone el libro de Apocalipsis
son muy interesantes, pues este libro revela los acontecimientos para
los tiempos finales.
En este estudio bíblico vamos a ver dos temas muy
importantes: El milenio (o gobierno de Cristo durante mil años), y el juicio
ante el gran trono blanco (o juicio final), estudio que afirma nuestra fe en
Cristo y en su palabra. Veamos este interesante estudio:
El milenio o periodo de mil años.
1) Satanás es atado por mil años. Apocalipsis 20:1-3.
“Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del
abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente
antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al
abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las
naciones, hasta que se fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado
por un poco de tiempo ”.
No se nos da el nombre de éste ángel pero es evidente su autoridad
y poder, debemos destacar que quien viene a atar al diablo, no es el Padre, ni
el Hijo, ni el Espíritu Santo, es un ángel, lo que nos recuerda que el diablo
es otro ángel, aunque ha engañado a muchos haciendo pasar por Dios, es una
criatura del Señor que se corrompió.
Entonces el diablo no es igual a Dios, ni su opuesto, es
una criatura que con poco poder Dios puede detener o encarcelar. El Señor
permite su accionar porque de manera indirecta sirve a los soberanos planes de
Dios.
Nuevamente se nos enseña aquí que las llaves de la muerte y
del Hades están en manos de Cristo, quien delega en un ángel la llave del
abismo (sección del Hades que indica la región más profunda, señala el mundo
infernal más oscuro e inferior).
Debe destacarse también aquella cadena con la que desciende
este ángel, la cual no sólo es grande, sino que su material es particular, ya
que el diablo no tendrá oportunidad de romperla durante esos mil años.
La palabra “cadena” aquí se traduce del término griego “jalusis”
que significa además “grilletes”, por lo que indica eslabones, argollas y/o
esposas metálicas para atar y controlar a prisioneros violentos.
El diablo no podrá actuar durante ese milenio ni sus
demonios, pues la Biblia dice que no podrá engañar más a las naciones hasta que
se cumplan los mil años. El diablo es mentiroso, padre de toda mentira, y
precisamente Cristo lo venció cuando vino a tentarlo durante su ayuno con la
verdad de la palabra de Dios diciendo: “Escrito está”. Sin duda, la oración nos
hace fuerte contra el enemigo
El milenio es un periodo de mil años, bajo el gobierno de Cristo, que
inicia con la segunda venida de Cristo y termina cuando el presente cielo y la
actual tierra sean transformados por el poder de Dios (“cielo nuevo y tierra
nueva”).
El reino terrenal de Cristo y su pueblo es enseñado en el Antiguo y en
el Nuevo Testamento. Por ejemplo en pasajes como: Salmo 72, Isaías 11:4-9,
Jeremías 23:5-6, Lucas 1:32-33, Lucas 19:12-27, etc.
¿Quiénes estarán sobre la tierra durante esos mil años? Aunque
muchas personas han sido levantadas en el arrebatamiento y la tierra ha
experimentado una gran devastación por los juicios de la gran tribulación,
habrá muchas personas aún sobre la tierra.
Aunque también el Señor juzgará a las naciones en su
venida, ese juicio no destruirá toda la tierra, el Señor pondrá a Israel como
potencia mundial, y será lugar de adoración y de oración para todas las
naciones. Jerusalén será centro mundial del gobierno milenial de
Jesucristo.
Durante el milenio no habrá más guerras pues el gobierno de
Jesús no lo permitirá, sino que los problemas serán resueltos por la justicia
de Cristo. Los ciudadanos del mundo necesitarán también creer en Jesucristo,
muchos se someterán a su autoridad pero no le rendirán su vida y corazón.
La Biblia enseña que durante ese periodo los animales no se
comportarán como bestias salvajes y peligrosas, ni las serpientes darán su
veneno, Isaías 11:6-9. Durante
este tiempo las naciones subirán a adorar a Dios a la ciudad de Jerusalén:
Zacarías 13:1-9.
El milenio es un
periodo que evidencia la victoria de nuestro Señor Jesucristo y su dignidad y
poder para gobernar las naciones. Es además un tiempo en el que se manifestará
la naturaleza rebelde del ser humano en un ambiente perfecto, y la depravada y
continua maldad de Satanás.
2) Los santos reinan con Cristo durante el milenio. Apocalipsis 20:4.
“Y vi
tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron la facultad de juzgar; y
vi las lamas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la
palabra de Dios, los que no habían adorado a al bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos, y vivieron y reinaron con
Cristo mil años”.
Juan nos
dice: “Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos lo que recibieron facultad de
juzgar”. ¿Quiénes son aquellos que se sientan en los tronos? Probablemente hace
referencia a los veinticuatro ancianos (los cuales representan a la iglesia,
Apocalipsis 4:4), o los apóstoles (Mateo 19:28) o la totalidad de los santos (1
Corintios 6:2-3).
La parte
final del versículo nos dice “reinaron con Cristo mil años”, es decir, ellos
administran el reino de Cristo sobre la tierra sobre todas las personas que
sobrevivieron a la gran tribulación y pasaron al milenio.
Este versículo nos dice que Juan vio a “los decapitados por
causa del testimonio de Jesús, los que no habían adorado a la bestia ni habían
aceptado su marca”, su fidelidad fue confirmada al entregar sus vidas por la fe
en Jesús.
3) La primera resurrección. Apocalipsis 20:5-6.
“Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se
cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el
que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad
sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con
él mil años”.
La frase “La primera resurrección” indica un orden de
resurrección, y está compuesta por los creyentes que han muerto, la iglesia
raptada y los santos de la gran tribulación. Los participantes de esta
resurrección son bienaventurados, no irán a la segunda muerte, y serán
sacerdotes de Dios y de Cristo, y participaran del reinado milenial de
Cristo.
La expresión “los otros muertos no volverán a vivir hasta
que se cumplan mil años”, estos son aquellos que no formarán parte de la
primera resurrección, la segunda muerte (lanzamiento al lago de fuego eterno)
tiene potestad sobre ellos.
Estos dos eventos (la primera resurrección y la segunda
muerte) están separados por el periodo de los mil años, estos “los otros
muertos” comparecerán delante de Dios en el juicio ante el gran trono
blanco.
4) La batalla final después del milenio. Apocalipsis 20:7-10.
“Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su
prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de
la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de
los cuales es como la arena del mar… y subieron y rodearon la ciudad amada y de
Dios descendió fuego y los consumió. Y el diablo que los engañaba fue lanzado
en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta, y
serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”.
Durante el milenio Satanás estuvo atado e inactivo, pero
cuando se cumplan estos mil años, será liberado y saldrá a engañar a las
naciones del mundo para la última rebelión contra Dios, y quienes subirán a
aquella batalla final serán tantos como la arena del mar.
El ser humano vuelve a multiplicarse sobre la faz de la
tierra, estas generaciones son testigos del gobierno de Cristo, y la pregunta
es, sí han disfrutado el gobierno del Señor Jesús ¿por qué se rebelan contra
él? Lamentablemente serán multitudes las que se rebelarán contra Jesucristo, y
esto pone en evidencia la naturaleza rebelde del corazón humano.
Es decir muchos aceptarán y se someterán al gobierno
milenial de Jesucristo, pero sin rendir su corazón verdaderamente a Dios. El
señorío de Cristo en cada corazón será decisión de cada persona. El gobierno
perfecto de Cristo pondrá en evidencia que el problema no está en otra parte,
que no sea el rebelde y soberbio corazón humano.
El pasaje nos habla de Gog y Magog, según el libro del
profeta Ezequiel eran hábiles guerreros y atacaban a Israel. Los descendientes
de estos antiguos pueblos, enemigos de Israel, se levantarán de nuevo contra
los hebreos en aquel tiempo final.
El ejército será inmenso, pues las excelentes condiciones
de vida bajo el gobierno de Cristo durante mil años, permitirán la
multiplicación del ser humano como nunca antes. Éste gran ejército vendrá
contra la ciudad amada (Jerusalén) y en aquel momento Dios los destruirá
mediante fuego que enviará del cielo.
No nos dice la Escritura que en realidad haya una batalla
como tal, pues el ejército enemigo al rodear la ciudad de Jerusalén será
destruido por el fuego de Dios.
Como nos enseña el versículo diez es aquí cuando el diablo
es lanzado definitivamente y para siempre al lago de fuego y azufre, lugar
donde se encuentran el Anticristo y el falso profeta (éstos pasaron el milenio
siendo atormentados allí), esta diabólica trinidad será atormentada para
siempre.
Una vez se cumple éste gobierno de Cristo por mil años (milenio), se
desarrollará el juicio ante el gran trono blanco, por eso inmediatamente
después de que el Señor le revela a Juan el milenio se le muestra ahora la
instalación de éste juicio, veamos:
El juicio ante el gran trono blanco.
1) Todos los impíos comparecerán para condenación. Apocalipsis 20:11-12.
“Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él,
de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se halló para
ellos. Y vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y
fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros,
según sus obras”.
Esta porción de la Escritura nos presenta el juicio final, el
“gran trono blanco” nos habla de poder, soberanía, pureza, santidad y gobierno
real. Dios sentado con todo poder y autoridad en este trono dictará juicio, y
la creación misma (la tierra y el cielo) parece percibir la naturaleza solemne
y terrible de este evento (pues huyen sin encontrar escondedero).
Juan ve a los muertos, grandes y pequeños, es decir, de
todos los estratos económicos y de todas las razas, sin distinción alguna, de
pie ante el Juez del universo. Son abiertos los libros, y también el libro de
la vida fue abierto, los muertos fueron juzgados por todas las cosas que
estaban escritas en los libros.
Los pecados de los seres humanos a lo largo de su vida son
registrados en estos libros, y cuando una persona se arrepiente por la fe en
Jesús, éstos son borrados por la sangre del Cordero, pero si no se arrepiente,
éste registro permanece hasta el juicio del trono blanco, y será la causa de su
condenación eterna.
El libro de la vida, como su nombre lo indica es el texto
donde queda registrado el nombre de aquellas personas que se arrepienten en la
tierra y se acogen a la fe en Jesucristo el Señor, por tanto la sangre de
Cristo los limpia de pecado y los hace libres de juicio, en aquel día (el
juicio ante el gran trono blanco) el libro de la vida será abierto como testimonio
de que aquellos cuyos nombres están escritos en él, no participan de este
juicio para condenación final.
2) El mar, la muerte y el Hades entregan sus muertos. Apocalipsis 20:13.
“Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte
y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada
uno según sus obras”.
Juan narra la acción del mar, de la muerte y del Hades, y
actúan como si tuvieran personalidad (demoniaca, por supuesto), y al mismo
tiempo se presentan como regiones que contienen muchos muertos, y en este caso
entregan sus muertos para que cada uno sea juzgado según sus obras.
3) La muerte y el Hades son lanzados al lago de fuego. Apocalipsis 20:14-15.
“Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego.
Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida
fue lanzado al lago de fuego”.
En este pasaje se nos muestra el final de la muerte y del
Hades, ya no tendrán más poder sobre la humanidad, son arrojados al lago de
fuego, y esta es la muerte segunda. Entonces con éste título “muerte segunda”
se da a conocer la condenación eterna al ser lanzados los impíos al lago de
fuego.
El tiempo que estuvieron los muertos impíos en el Hades fue
temporal, allí fueron atormentados pero no era el destino final, allí estuvieron
hasta comparecer ante el gran trono blanco, y ahora este lago de fuego es el
destino eterno de tormento. Estarán allí para siempre todos aquellos que se
rebelaron contra Dios y su Cristo, el Anticristo, el falso profeta, Satanás,
los que adoraron la bestia y todos los demonios.
El versículo quince nos confirma que aquellos cuyos nombres
aparecen inscritos en el libro de la vida no serán lanzados al lago de fuego,
serán librados de la condenación eterna.
¿Qué es el lago de fuego?
La palabra Seol y Hades son sinónimos, Seol es el término
hebreo usado en el Antiguo Testamento y Hades el término griego usado en el Nuevo
Testamento para referirse al lugar o morada de los muertos (traducido algunas
veces por “infierno”).
Jesucristo enseñó que este lugar está dividido en dos
secciones: el seno de Abraham (o paraíso) y el lugar de tormento (Lucas
16:19-31), el paraíso quedo vacío cuando Cristo resucitó y lo llevó consigo en
su ascensión al cielo (Efesios 4:8-10), allí estaban Abraham, Isaac, Jacob,
Elías, Eliseo, David, todos los salvos del Antiguo Testamento, etc.
Efesios 4:8-10 “Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó
cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subió ¿Qué es,
sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? El
que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos
para llenarlo todo”.
Al levantar Jesús en su resurrección el Seno de Abraham o
paraíso, quedó allí el lugar de tormento (Hades) hasta que entregue a sus
muertos en el juicio del gran trono blanco, y luego serán lanzados al lago de
fuego para siempre. Entonces el infierno, o el Hades es una cosa, y el lago de
fuego es otra cosa (es el destino de condenación eterna, el Hades sería
temporal).
El lago de fuego, es citado por el Señor Jesucristo en Mateo
25:41, en donde el Maestro nos enseña que el fuego eterno fue
preparado para el diablo y sus ángeles, no para el ser humano, pero cuando éste
rechaza a Cristo, rechaza la única opción que tiene de ser librado de aquel
destino, haciéndose participe con el diablo.
Como hemos visto es un lugar de fuego eterno, nunca se
apaga, su tormento es por los siglos de los siglos, hablamos entonces de un
fuego diferente al que conocemos, pues es un fuego que atormenta el alma y el espíritu
de los que están allí, pues su cuerpo ya fue enterrado en la tierra (Jesús
añade diciendo: “donde el gusano nunca muere”).
Algunos textos bíblicos permiten pensar que habrá
diferentes grados de castigo en la condenación eterna. Se supone que es un
fuego líquido (por eso la expresión “lago de fuego”).
Pero nosotros somos salvos del juicio eterno por la fe en Jesucristo
el Señor, por eso él dijo: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación,
más ha pasado de muerte a vida”.
Te invito a leer:
Escrito por Pastor Gonzalo Sanabria. - El milenio y el juicio ante el gran trono blanco -
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